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RIDDIMS
Chaque semaine en Jamaique, plus d'une centaine de 45 tours sont produits. Ce n'est que plus tard si un artiste réussi à trouver un distributeur et une maison disque qu'il pourra faire un album (qui reprend généralement une partie de ces 45 tours).
On reconnait un label à son logo posé sur chaque vynil (et à son nom). On parle également de série car chaque label -lorsque il réalise une production- enregistre plusieurs artistes sur un même riddim (instrumental).
SOUND SYSTEM
Au sens strict, le terme sound system (en français « système de son ») désigne avant tout le matériel de sonorisation utilisé lors d'une fête, souvent libre, éventuellement techno ( free party ou rave party ).
Il se compose d'un ensemble d' enceintes , d'un ou plusieurs amplificateurs et autres appareillages ( équaliseur , etc.), ainsi que d'un moyen pour le DJ de diffuser la musique ( platines vinyles ou CD et table de mixage , ordinateur , etc.).
Par extension, le terme désigne la tribu (une bande d'amis plus ou moins nomades , voir free party ) qui possède ce matériel, englobant également les dispositifs d' éclairage ( spots et stroboscopes ), la décoration, les moyens logistiques (souvent des camionnettes et utilitaires, type de véhicules très prisés dans le milieu des fêtes libres). Le sound system est en gros une discothèque ambulante.
À l'origine, ils servaient à écouter dans les cafés les musiques d' Amérique diffusées par les radios . Le maître du sound system est le disc jockey , la grande gueule : le premier à avoir enflammé la Jamaïque avait pour nom King Stitt , qui, avant U-Roy et Big Youth , ne disait aucun texte, mais criait et admonestait l'assistance. La plupart des gens, analphabètes , ne lisant pas les journaux, le sound system était un bon medium d'information sociale, les DJ's abordant souvent des thèmes d'actualité.
Suite à l'émigration de nombreux Jamaïcains vers l' Angleterre , les sound systems s'y implantent peu à peu. Ils finirent par se répandre dans differents pays, en variant les différents styles de musique qu'ils produisent (d'abord ska , rocksteady , reggae , dub , puis raggamuffin ou ragga - Jamaïque oblige -, enfin de plus en plus de musiques différentes, souvent électroniques , telles que l' electrodub , la hartek , la jungle ,etc.) C'est ce type de sound systems dub qu'ont cotoyés à leurs débuts les Spiral tribe , sound system anglais, considérés comme les parents du « mouvement free party ».
Les sound systems (autant les individus que le matériel) bénéficient d'un respect quasi-totémique de la part des participants aux fêtes libres. Il n'est pas rare, dans le cadre de certaines free parties, de voir ces derniers former un mur humain pour empêcher la police ou (plus souvent, en raison du cadre rural de ce type de fête) la gendarmerie d'accéder « derrière le son », endroit presque sacré réservé au DJ et à son entourage. Cet endroit est d'ailleurs plutôt une cachette, contrairement aux fêtes commerciales, où les organisateurs et les DJs se mettent en valeur sur une scène. Ces moyens matériels sont le point névralgique des fêtes libres, et leur maillon faible : c'est donc naturellement eux qui ont été visés par les lois sécuritaires votées depuis 2001, et leurs propriétaires menacés de saisie dans le cas de fêtes non-déclarées dépassant 250 participants.
DREADLOCKS
Les dreadlocks - de l' anglais dread , effrayant et locks , boucles, nœuds - sont des nattes (de taille et de grosseur variables) de cheveux emmêlés en eux-mêmes, très difficiles à défaire.
Démocratisés par le mouvement rastafari - principalement en Jamaïque , mais aussi dans les autres pays où il s'est répandu - avec des artistes comme Bob Marley , les dreadlocks sont un signe ostentatoire de cette religion. Il est en effet indiqué dans la version de la Bible vue par les Rastas (la Holy Piby ) que les hommes ne se couperont pas les cheveux car ceux-ci témoignent de leur force et que leurs nattes seront identiques à celles du lion , transmettant alors sa force. Une justification biblique du port des dreadlocks peut être trouvée dans le vœu de Naziréat .
Il est probable qu'il s'agisse aussi d'un emprunt aux sâdhus indiens dont elles sont l'ornement capillaire traditionnel depuis plusieurs centaines d'années.
JAH
Jah est le nom communément utilisé pour désigner Dieu dans la foi Rastafari .
Les Rastafaris considèrent Hailé Sélassié Ier d' Éthiopie comme l'incarnation de Jah sur Terre . Quelques-uns d'entre eux le considèrent comme sa personnification. Il est souvent admis que le nom Jah vient de la contraction de Yahweh ou Jehovah . Bien que le terme alléluia , ou halellujah , veuille dire "Louez Jah".
RUDE BOY
Les rude boys et rude girls étaient de jeunes voyous jamaïcains des ghettos, tombés dans la délinquance et semant la terreur. Les musiciens appellent souvent, dans leurs paroles, les rude boys à se calmer et à s'assagir. En rage contre les institutions, la fatalité économique, ils crachent leur hargne du chômage, des injustices et de l'immobilisme de la société capitaliste. Tout le contraire des teddy boys . Ils fréquentent assidûment les sound systems où ils jouent parfois pour gagner leur vie.
En Grande-Bretagne, les Rudes Boys écoutent principalement de la musique ska , qui est caractérisée par des groupes comme Madness ou The Specials , qui reprennent certains morceaux célèbres de Prince Buster , enregistrés à Two-Tone Records, le "revival" du ska jamaïcain, après la vague du mouvement punk qui voit resurgir d'anciens artistes jamaïcains, comme Laurel Aitken , surnomé "the godfather of ska".
Leur look innovant leur est caractéristique : costumes noirs et chapeaux Pork Pie, cheveux rasés... Ils se mélangent aux mods anglais dans les années 1970, ce qui donnera naissance aux skinheads . Ces derniers, sont souvent confondus avec les Bonehead violents et racistes dont ils sont l'opposé. Ils adorent les westerns et les gangsters, thème récurrent dans les chansons de l'époque pour les retenir dans les soirées.
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